遮天之玉帝第十二章劍閣崢嶸而崔嵬

宫世界，片迷蒙，到都是雾气，等待着杨易去开发，对照着《西皇经》法门和“数”字秘推演，很就在重重迷雾中找到了脾之神藏。

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“脾乃气血生化之源，运化而生谷微，为维持生命之质源，故有天之本之称。”

“土载四行，万于土中生、于土中灭，是为万之。”

杨易借助“数”字秘的推演，很就破开迷雾，到了脾之神藏。

只见土之神祇，形如未开莲，未成形，表其还在化生中，若想朽，希冀存，需从此起步。

气构成的本，入宫秘境，所的就是化为神，让神祇诞生。

“生之谓之，两相搏谓之神，先天之化生，天之充养”

杨易默念《西皇经》心法，默默的悟着这宫秘境第的法门，而在这个程中，“数”字秘始终没有止运转，帮助解析最原始的经文义，助理解《西皇经》的本，理解宫的秘密。

先天之，伴生，为天地之始，形而神生，形谢则神灭，而天之，则需炼化而得，充神养命。

脾为天之本，所以在凝炼土之神藏之时，杨易需收天地气或者神源的能量，而这也是手持神源修炼的原因。

当到近，杨易觉，脾之神藏，厚土之气极度鼎盛，里面似乎藏有无限的可能，无限的生机，甚至是无限的诡异

脾之神藏属土，土为地，地万而养万，万生而取气、亡而反哺地，如此生生息、循环往复、回止，可以说脾之神藏是之本也为。

“盖与宇宙相，有天、有地、有、有月，亦有地，地生而载万”

与天地对应，脾之神藏，为之地，是切生机的本，天之气化生之所。

生于世，除却胎中为先天之气，以均为天之气，此乃天之气化生之所，可谓重中之重。

脾之神藏，为神祇中之地，以天之气为用，推命能循环，维持朽，使之生机息。

在这刻，杨易发现，手中所持的神源格外的活跃，在选择神源时就有打算，为土元素异常富的神源，在凝炼脾之神藏的刹那，其化成土气，子就冲了，直接滋养了形如未开之莲状的神祇。

足足个月，都沉浸在种灵的状，肌发生着奇妙的化。

八方气如般汇聚而，让这里灵气如，很多枯萎的草重新破土而，无生机重现。这是种奇景，灵气太浓郁了，让草木逢，重新枝芽，绽放。

《西皇经》神妙无比，杨易默默运转，受到了种种可思议，在“数”字秘辅助，陷入了无无、心明的状。

而就在这种状，刚刚修成宫第秘境的，就听到了阵阵音。

像是禅唱，又像是古的祭祀音，仿若跨越时，从那遥远的去悠悠而。可以说非常神秘，甚至称得是诡异，怎么会有这样的声音？

虽生当世，却有“”活于去，有认为，那是“逝”在为今生诵经。当然，很多都认可这说法，绝相信，那是“”，自己的面在捕捉迹，世界。

无论是“逝”，还是称呼为“”，这个月，都在天地，滋养命主，让今生的“”朽。

这个月，杨易的宫，脾之神气如龙，飞舞于宫天阙之，为传了音，助肌生辉、断蜕。

当第三十天，《西皇经》记载的心法止运转，天的气冲，完全将闭关之所淹没了。

整整持续了三，只听“轰”的声巨响，石穿，杨易而起，眸子中两龙形神芒。

黑发披散，而立，充了强的生机，整个似乎敛沉稳了很多，这是脾之神藏的作用。

“爆炸声是从那边传，知发生了什么”

“这里是昆仑山，谁敢在这保护区炸山，怕是牢底坐穿？”

“正是因为是昆仑山，自古以昆仑山就有神仙轶事，说定是哪个修之在渡劫呢！”

“切小说看多了吧！”

随着阵嘈杂声传，杨易知刚刚关有点得意忘形了，的静太，被注意到了。

将之闭关布置的简单阵法毁去，而将切都恢复原样，直接闪离开了此地。

因为已经了昆仑，末法时代强的迫让再次无法时间飞行了，好在现在破入了宫秘境，还凝炼了土之神藏，让飞行的时间又了些。

个月，杨易现在了蜀境的片山中。

路游山，并没有借助现代的通工，专走那迹罕至的地方，品味着祖国的好河山。

峨眉山，层峦叠嶂，山雄伟，景神秀，有万千气象，为中国佛四名山之，是普贤菩萨的场。

所谓蜀山，就是峨眉附近带山脉的统称。这里古木参天，云断桥连，涧谷幽，万壑飞流，声潺潺。

据原著的描述和“数”字秘的推演，杨易直接远离了峨眉山景区，向着峨眉金外的无区而去。

在远的无区，那里有法阵守护，凡察觉到，但这难倒杨易。

随着突破到宫境界，聆听音，“数”字秘比起在昆仑仙境又有了步，而且有了在昆仑山推演的经历，寻找个蜀山入，对说并是难事，很就在峨眉山边沿地带，找到了真正的蜀山。

在那块地带左转右转，最入片古法阵中，到了片浩瀚的无区。

只见这里的山峰，都是直直，每座都如柄剑，傲立苍穹，每座山都有股锐气！

“真的是剑阁峥嵘而崔嵬！”杨易惊叹。

这就是真正的蜀山，山峰都如剑，有种惊天地的气，像是破云霄。